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中国古典文学咏梅的渊源甚早，《诗经》的“摽梅”、《尚书》的“盐梅”，均已涉梅。魏晋时期，梅花进入文人的审美视野。罗大经《鹤林玉露》曰：“（梅花）至六朝时，乃略有咏之者，及唐而吟咏滋多，至本朝，则诗与歌词，连篇累牍，推为群芳之首。”（《鹤林玉露》丙编卷4，中华书局1983年版）咏梅文学的繁荣在宋代，林逋、苏轼、王安石、陆游、刘克庄等，继承唐人咏梅传统，从不同层面强化梅花所寄寓的人格精神和道德意味。宋代理学家对梅的咏写，则基于理学认识论的视角，从赏梅观梅中体悟天理流行，格梅穷理，赋予梅花崭新而独特的内涵，绽放出咏梅文学的奇葩异卉。,（作者系浙江工业大学马克思主义学院副教授）

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